中华吟诵学会来梅调研 - 梅州市诗词学会（原名嘉应诗社）

2012年1月11日，中华吟诵学会副秘书长朱立侠博士，率唐兆敏（硕士）、吴永鑫、朱丽娅等4人，来梅州调研客家话吟诵古诗词的传承情况。我市廖晓鹏、幸勇、谢梅兴、叶增兴，在市方志办会议室与客人进行了座谈、吟诵和交流。市方志办主任、嘉应诗社副社长丘洪松会见了来访客人。

吟诵是吟咏和诵读的合称，是中华传统的诵读方式。我国幅员辽阔，民族、民系繁多，各地吟诵语调有差异，但基调都是按照汉语的特点进行的。自先秦至20世纪30年代的3000年中，吟诵在私塾、官学各级教育系统中代代相传。吟诵不但有助于创作和欣赏，而且有助于学习和记忆。中国各民族、海外华人都有吟诵汉诗文的传统。所以，吟诵能增强中华民族的凝聚力，能向世界传播中华文化。中华吟诵是汉诗文吟诵最丰厚、最璀璨的部分，是汉诗文吟诵的根。

中华吟诵学会于2010年1月24日在北京成立。两年来，完成了在东北、西北、北京、江苏、上海、福建、湖南、江西、广州、汕头等地的吟诵调研。调研对象都是古稀、耄耋老人，最老的107岁。这次来梅州各县市主要调研客家话吟诵，包括现场录音、录象、访谈。中华吟诵学会将向联合国申报“中华吟诵”为非物质文化遗产。

中华吟诵学会一行于11日上午来到梅州，录制了幸勇、谢梅兴、叶增兴的古诗词客家话吟诵及谢梅兴、廖晓鹏对200多个指定单词的客家话发音。同时，聆听了廖晓鹏、谢梅兴即兴客家山歌。下午，宾主进行了座谈。朱立侠博士在谈话中，对梅州吟诵传承寄予厚望。他说，中华吟诵的传承与发展，首先要从中小学教育抓起。

梅州地区，东连闽西，北接赣南，西毗河源，南邻潮州，有八山一水一分田，下辖六县一市一区。客家先民，自西晋避战乱南迁到此，披荆斩棘，历尽艰辛，耕山治水，殷勤创业，使得梅州百业兴盛，文化蔚然，学风徒长，赢得“文化之乡”及“人文秀区”盛誉。客家人来自河洛，自赣闽入粤，传世三十，历年七百，而守其语言不少变。有方言、广雅之字，训诂家失其意义，而客家人犹识古意者；有沈约、刘渊之韵，词章家误其音，而客家人犹存古音者。语言文字合，则通文者多。诗词文赋以中原古音创作，而客人语言，证之周德清《中原音韵》无不合。故以客语吟诵古诗词文，音理天成，以声传情，妙不可言。

客语吟诵小组初初次采录已陶醉于乡音吟诵，2012年1月9日至13日，为更好地传承与发扬客语吟诵，于是穿针引线，特邀中华吟诵学会采录小组来梅，泛觅遗音。此次采录梅州诗家有10人之多，包括了梅州五个地区（梅县、五华、兴宁、蕉岭、平远）的吟诵调。今简述之。

1月9日上午，中华吟诵学会朱立侠老师、唐兆敏、朱立娅、吴永鑫先于兴宁采录。兴宁神山毓秀，地灵人杰，古有探花罗孟郊，神光映读，皇天不负；进士王杞薰，崇文尚武，叱咤疆场。今有罗香林治学，客家经纬，了如指掌；名校一中，育人有方，六十博导五院士，三千教授誉黉堂。以此佳地为起点，首先采录了张长兴老师。

张长兴，69岁中学高级教师,梅州市作协会员，政协委员。著有回忆录《往事如烟》《风雨长河》。幼居兴宁老家，常见老学究摇头晃脑，念念有词，吟诵古文诗词，只是当时未曾注意，一直留有遗憾。曾祖父虽读过私塾，父亲在抗日期间投笔从戎，从小耳濡目染，喜爱文学，自言信而好古，好做学问。其文多写批左的岁月回忆录，情感真挚，敢怒敢言，关怀天下，讽刺时事，有近60万字的报告文学及政论、杂文、散文等。

张长兴老师了解吟诵，言吟诵乃国粹，无论传承困难，抢救为要。其传自儒雅父亲的腔调，如祭文、关雎等，以诵为主，平声押韵处长吟。读书时代甚为动乱，曾苦苦求学，其师也不敢吟。后参加客家文化时空2周年庆典，结识广西歌舞团黄有异老师。黄师祖籍梅州，其父为秀才，家传吟诗调，张师学之，虽有变异，细细聆听，亦可想见一二。至于吟诵之法，张师谓吟诗有大致的腔调，但固定中有变化。依字音及情感起伏决定长短轻重。

下午，吟诵学会工作人员赴五华县采录，五华乃“乾隆金殿点武魁”“百仭石巨万”的刚硬之乡，然蒙老君祠太上老君的眷顾，文风严谨，人才辈出。读今五华诗社社刊《琴江诗苑》，诗词雅训可诵者众，非一般诗社能比，其吟诵传承情况亦甚佳。五华旧称长乐县，乐者乐也，二义一字。长乐县，乐长存。岂独巧乎？

李华香，86岁，幼读私塾，其师为老秀才，五六年间，从《三字经》始，遍读《幼学琼林》《增广贤文》《论语》《古文评注》《大学》《中庸》等。问其吟诵，不能记忆，盖年老舌顿，不便吟诵。请教所学，无论诗词，古文如李白《春夜宴桃李园序》亦不差一字，倒背如流，朗朗诵来，令人嗟叹。旧学影响之深，所学之牢，活现眼前。

杨子元， 67岁，字怀远，五华县华阳镇人，五华县中医院副院长，广东岭南诗社五华分社副社长，《琴江诗苑》副主编，1968年毕业于梅州卫校医士班，从事医疗工作30多年。基础理论扎实，临床经验丰富。

杨医生的吟诵得自家传，父亲读过私塾，喜欢吟诗作对，耳濡目染既久，故模仿皆有所得。加之虚心好学，曾请教过父亲吟诵，问父是否为歌，其父曰：非也，唱则不按平仄。采其吟诵，诗能吟七绝和七律，文章亦能流利成吟诵。其吟诵调旋律优美动听，节奏张弛自如，格调高雅，极富韵味，功力深厚，技艺圆熟。吟诵自创诗《依步韵和廖惠玲女士“一日思君十二时”原玉》更是如痴如醉，五首七律，一气呵成，情到浓时，潸然泪下。“三秋睹月百千转，一日思君十二时”，真情酸苦，惧吟诗词，然一旦吟成，则感人至甚。作为中医，杨先生喜吟陈修园之《医学实在易》，言其中的汤头歌诀平仄谐畅，现场演绎了里面的《小青龙汤》：“桂麻姜芍草辛三，夏味半升记要谙，表不解兮心下水，咳而发热句中探。”

杨医生写诗学自高中一位姓温的语文老师，温师教其学习平仄，押韵等诗词音韵的知识。加之堂兄教国文，平时能详加评点。如今自创好诗，成诗时必吟以改之，半闭眼睛，自然而然摇头晃脑。读其诗，颇觉声调清越异常，盖如唐文治先生所言：“文以引声，声足以引文。循环互发，油然不能自己，遮可渐入佳境。宫商克谐，得失自诵，得失自讼，翩其豁然，众妙悠从。”

张先生的吟诵学自其叔祖父张宏模，张宏模先生，母亲是为诗人，幼年读过私塾，后读新学，解放前毕业于中山大学中文系，也是五华县名中医。从小受到叔祖父的耐心教导，张洪盛医生至今还熟悉各种文体的吟诵。出于中医世家，各种汤头歌诀的吟诵更是张口即来，言医瞽必熟汤歌之诀，百中之经。祖辈以吟诵传授歌诀，症状药方剂量都在歌诀之中，便于记忆，不误病人。张医生的吟诵吐字清晰，口劲清朗，抑扬顿挫。听罢给人余音袅袅，回味无穷之感。

退休后，闲时常作小诗，读其《退休有感（二首）》，悬壶济世心犹存，恰如曹诗中“烈士暮年，壮心不已”的情怀。诗之高下，不在乎文辞华丽与否，而在于其情感深厚浅薄，人格愈高，自然文格愈高。“文虽艺术，而人品学问皆寓其中。故凡文之传博大昌明者，必其人之光明磊落者也，文之精深坚卓者，必其人之忠厚笃诚者也。”张洪盛医生心中恒思救死扶伤，落笔成文方能杏苑耕坛之事，其行医时，医德高尚，虽未亲探，亦能从其诗中读出。又音其音翱翔于虚无之表，言外之意，无不传。

五华吟诵传人杨子元、张洪盛老师尚年轻，且功诗词，采录同行者如五华诗社社长古从新等都非常热情，采录过程中发现的问题，众老师各抒己见，提出了许多宝贵的看法：客语吟诵符合平常仄短、平低仄高的规则；吟诵中有非常多衬字，原因一为受山歌影响，二是衬字的使用使得诗文吟诵更为流利，吟者心里更为舒畅。解释中辅之以实例使听者明晓。

1月11日，在嘉应诗社副社长幸勇和廖晓鹏秘书长的热忱安排下，吟诵学会工作人员前往嘉应诗社，回访客家话吟诵小组于11月份采录的诸位前辈，其日天气寒冷，然诸老先生不顾严峻天气，怀着对吟诵的浓厚兴致，齐聚方志馆，对吟诵绝学传承的担当、支持令人感动。此次采录，详细了解了吟诵传人的教育经历，篇目更多，对各吟诵传人所能吟诵的文体皆了解全面。为进一步研究客家吟诵提供足够语音文本。因诗人情况于《梅州吟诵初次采录报告》已作介绍，现主要补充与吟诵相关采录情况。

幸勇老师再次展示了自己的开门唐诗戴复古的《夏日》，吟时复忆其师潘耀争，潘师出于私塾，其时年方三十岁，能吟各体诗文，当时没有课本，潘师将欲授诗词抄写于黑板上，自吟一句后，让全体学生齐吟。后沧海横流、年代动乱，潘师辍业转行，幸勇老师亦怯不敢吟，幸而幼年习得，已印入脑海，不复忘也，方使客语吟诵，不绝如缕。幸姓“赐姓自周朝”周武王弟偃戍关有功。为表嘉奖，周成王赐其叔偃姓“幸”。幸勇老师追忆宗亲，编选了《历代咏雁门关诗词选》，现场吟诵了傅山《赠顾炎武》，顾炎武矢志不移决心弘扬民族气节及保存故国文物的斗争精神，尽现于吟咏之间。

笔者与幸勇老师同乡，颇感其音与客家山歌调有类似之处。黄遵宪有言“十五国风妙绝古今，正以妇人女子矢口而成，使学士大夫操笔为之，反不能而。以人籁易为，天籁难学也。”此乃故乡音，过耳音难忘，客语吟诵得自天籁精髓，恰其价值所在也。

幸老师虽于客语吟诵规则未有探究，据切身体会，能言其梗概，谓客语吟诵平声长而低，仄声短而高。于客语保留古音状况，则举出客语中发读“bRi”乃古音也，恰合清代历史学家﹑汉语学家钱大昕首先提出的第一条汉语声母演变规律“古无轻唇音”。期间采录了其它几首七绝，皆合诗律，浑厚悠远。

谢梅兴老师为梅州平远人，吟诵主要学自高中老师侯安翼，侯师为梅州大埔人，此外乡间的老学究的吟诵也对其吟诵调的形成产生影响，谢老言幼年时代，常有老学究于散步时吟哦，虽无甚文凭，皆饱学之士。谢老师会吟诵的古近体诗、词和文章《岳阳楼记》，吟调大体相同，据谢老师言，能详细记忆学自老师的仅杜甫《登高》一首，其余为自己举一反三，灵活变通之作，细听其吟诗调用于词和文章仍然符合格律，衔接得当，运转自如。此外吟诵时鼻音较重，押鼻音韵尾的字，韵尾拖得长，配合起来古韵无穷。据说东晋谢安的吟诵就有这样的特点，人们为了模仿他而有了“拥鼻吟”。

谈及山歌对吟诵的影响，谢梅兴老师即兴演唱了一段“敢放白鸽敢响铃，敢唱山歌敢大声，哼出山歌大家唱，大家唱来大家听。”正是“粤调歌成字字珠，曼声长吟不模糊”“诗坛多少油腔笔，有此淫思古意无”，优美古朴，意味隽永。

叶增兴老师乃当今梅州最自觉吟诵之人，无师承，先生从小喜爱文学，小时听老前辈吟诵过，待年长因兴趣，随意发挥，自成一家特色吟唱。且笔耕不辍，发文述说自己吟诵的体会。又于雅集之时，吟唱自创诗词。客语吟诵之所以能迅速找到传人，与叶先生在吟唱方面的推广密切相关。先生吟诵虽平仄长短高低并无定法，然入声以短促顿挫处理无一例外，盖先生平时能下功夫考究方言和音韵，对入声字和尖团音能了解入微，方得以纯熟运用。

不敢妄言今后客语吟诵的传承之路无晴无雨，然而能断定吟诵之路已经开辟。回访时，幸勇老师言自客语吟诵课题小组来梅调研后，雅集则邀请诗人吟诵，岂非可喜之萌芽呼？“醉听轻吟如管弦”这是白居易和刘禹锡晚年生活的一部分，若能成为梅州诗人的一部分，则客语吟诵之路会渐行渐宽，吟者会渐众，啸声则愈响也。

1月12日，腊月寒冬，淫雨霏霏，采录之行进入最后一天，笔者随吟诵学会工作人员到蕉岭县采录。蕉岭世代崇文重教，文化底蕴深厚，人文蔚起，灿若繁星。嘉应州第一位进士宋代的蓝奎；晚清抗日保台爱国志士、诗人、教育家丘逢甲；当代举世闻名的科学精英、著名数学家丘成桐，化学家丘应楠等人士，先后涌现。桂岭诗社社长汤国云先生作了精心安排，百忙之中抽空于蕉岭县老干部活动中心热情迎接，淡香的热茶驱散了严冬的寒意。蕉岭县采录诗家有二：曾祥任、钟洪梅。

曾祥任，88岁，1946年毕业于中山大学中文系，蕉岭中学退休语文老师，桂岭诗词联学会理事。生逢战争年代，求学时辗转于蕉岭、广州两地。平时在新学堂就读，周末曾请塾师教古文。曾师言新学老师授诗文，不重读，不教平仄格律，只事解释。殊不知此为文之色，而非文之声，故偏重之讽喻抑扬，含蓄渊雅处，则莫能领悟者。

曾师吟诵自言从儿时说的双音话里领悟到，如长辈不许游泳，友密约时，则唤：“236,12611261”意为：阿任古，去洗身（客家话的游泳）好吗？后在古诗教学中也用“21”“63”两组音来对应平仄，一字一音，问及李白《静夜思》乐谱应如何，则曰：“11632,13332，61633，21632”。曾老选此四音，恰与兴梅山歌的特点相似。兴梅山歌的音调多在四五度内，全曲音列为6123或612，多为羽调式。可见吟诵之学，基础之深，内容之广，可探索领域之多也。

钟洪梅，93岁，蕉岭县三圳镇九岭村人。现为桂岭诗词联学会会员，蕉岭县文化艺术协会会员，桂岭诗社社员，蕉岭县政协名誉委员。钟老人生坎坷，经历丰富。毕业于上海大厦大学（现华东师大前身）中文系，毕业后做过库长、站长、科长、会计、国民党团长等职。所在军队——第三补给区司令部独立补给团与刘邓大军作战溃败后，被俘，先后劳动改造两次，均为三年，后政策改观，国家对国民党老兵予以赦免，有工作能力的给予工作，丧失工作能力的国家供养，与现工作人员平起平坐。好景不长，极左之年，钟老身受迫害。待到云开雨霁，得以复工复职。妻子已在阶级斗争中死去，儿子嫌弃老人成分不好，不予赡养。苦命老人遂养20多只鸭子，靠卖鸭蛋挣钱为生。幸而国家给予最低生活保障，老人今天能得到1000多元的救济金。生活艰难，老人心志犹坚，家中墙有字：“勿气馁，勿堕丧，要鼓起勇气实现信念，见诸事实。”

老人幼读私塾两年，师从林果英先生，先生为清朝举人，开馆授徒，教学所用，以吟诵为主。虽只两年，所学甚多，令人慨叹。林师非只学文本，于吟诵之法亦授之儿童。钟老谓吟咏处重在二四两字的平声。以自创诗为例做示范，其诗首句是“晋中华诞不寻常”，为平起律诗。各句的顿挫处必须在第一句的第二个字，第二句的第四个字，第三句的第二个字，第四句的第四个字，第五句开始按此规律重复一遍。吟诵以文读，如“潦倒新停浊酒杯”之“杯”不以白读之“bī”而必读为“pRi”。平仄于吟诵调颇有讲究，首句是否入韵，腔调有异，如“剑外忽传收蓟北”与“风急天高猿啸哀”。钟老所学，非所有诗文皆吟诵，其标准非常有趣，《离骚》是屈原怎么发牢骚怎么写，故而无调；李白的《将进酒》等歌行体，只要读出其飘脱喝酒之豪情即可，故亦而无调；《大学》等则以直白读更便于记忆，故也无调。钟老还说：吟诵时最后一个字应长一点。听其吟，衬字尤多，对仄声字结尾拖长音起辅助之用，如“此地一为别哦~”“浮云游子意哦~”。除吟诵要领，格律对仗等知识亦在私塾有详细讲明。

采录全程，许多与诗词相关故事，字词之意，诗词鉴赏，人物评价，钟老都一一道来。咏《秋兴》则言凿壁偷光，杜甫诗可医头晕；读《短歌行》则有曹操因诗杀韩复；诵《岳阳楼记》则道“鬼神虽强大，难吞范仲淹”；吟《三字经》则讲孟母三迁以教其子……“一诵而万注，本立而道萌矣。”忆气盛时，书声朗朗，倏忽气已竭，嗟叹口绝吟已久。老人诉说久未接触诗词文赋等经典文本，于所携吟诵参考作品甚为珍惜，言若有此类文本在身边，定纵有笙歌不废吟。于是复念妻子在时，夫妻恩爱，琴瑟和鸣。老人有言“胸中诗书万卷，写不尽天地文章”，对妻情深眷恋亦不能尽也，其诗足以观之：“念年夫妇共艰危，以沫相濡实可悲。今借诗词浇倦态，沉戳抑郁共谁知？”读之怅然。别时承诺定寄赠诗词文本，惟愿老人咏歌诗有味，三复意转精，健康长寿，安享晚年。

梅州客语吟诵之音，今去古已远，其法多不传。今略寻传人，盼可考见古人之诵读余音。特别感谢中华吟诵学会朱老师等来梅采录，感谢彭市长及梅州各诗社社长、社员积极热忱地支持吟诵采录工作。如今，朗然如玉琴之音，吾辈得以学之；客语吟诵之微妙，可以传也，可以侑我醉也。