梅州市诗词学会（原名嘉应诗社）

标题: “香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。”是什么意思 [打印本页]

作者: 梅花山人 时间: 2021-4-26 07:57
标题: “香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。”是什么意思
“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。”是老杜秋兴八首中的其中诗句，虽注家蜂出却不得其意；按理说对仗是以化典对化典的，凤棲梧是有所典的，《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。而鹦鹉被视为同凤凰一样的灵鸟，祢衡鹦鹉赋云：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。鹦鹉又叫青鸟，《左傳·昭十七年靑鳥氏杜註》靑鳥，鶬鸚也。以立春鳴，立夏止。不过很奇怪的是怎么也找不到香稻啄馀鹦鹉粒的典故来源，直到追踪青鸟才有典出，其中有诗句曰：青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。再追踪玉山禾又追出了其释指传说中的昆仑山的木禾。有典‘’南朝宋鲍照《代空城雀》诗：诚不及青鸟，远食玉山禾。‘’和‘’唐李白《天马歌》：虽有玉山禾，不能疗苦饥。‘’，至此则可推老杜应是化鲍照的《代空城雀》之典。结合全诗来看，其意应是表其不得志之情状，似惟其如此，香稻啄馀鹦鹉粒似乎才能对得上碧梧棲老凤凰枝。

这么看的话，跟所谓诗意本谓‘’香稻则鹦鹉啄余之粒，碧梧乃凤凰栖老之枝‘’的解释就略同了，这两句的大意或是鹦鹉有啄余之香稻粒【诚不及也】，凤凰无栖老之碧梧枝【诚不遇也】，囧困潦倒、不遇明主之情状可见，老杜语行隐晦是不得已为之，毕竟直言不遇明主有犯上之嫌。

作者: 梅花山人 时间: 2021-4-26 07:58
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。

昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。
逶迤：道路曲折的样子。
紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
香稻啄馀鹦鹉粒：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
碧梧：即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。同上句一样，是倒装语序。
拾翠：拾取翠鸟的羽毛。相问：赠送礼物，以示情意。
仙侣：指春游之伴侣，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。
彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。
干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
白头：指年老。望：望京华。▲

---------这样的译文我觉得有点扯，所谓诗贵曲，从首联的昆吾御宿就在隐喻当时的唐玄宗，结笔回应首联言自己虽文采斐然得唐玄宗赞赏却不见重用，到老了也就只能遥望帝都垂头苦吟。颔联言己之不遇，颈联之佳人、仙侣暗喻贵妃和唐玄宗，唐玄宗从此君王不早朝，从春到秋，从早到晚，自顾长年流连于你侬我侬

作者: 梅花山人 时间: 2021-4-26 08:49
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

帝王之御所昆吾、御宿自是绵长婉转，紫阁峰青翠如阴倒影在渼陂之中；唉，帝王玩的鸟都有吃到吃剩的香稻之粒，有才能的人却没有安身立命之处；美人的首饰华丽，春情涌动，你侬我侬，情侣同舟共度晚而忘归，哪还记得什么朝事；我华美的文采曾感动帝王，到而今只有闲吟着遥望京华悲伤地低垂下了白头

作者: 梅花山人 时间: 2021-4-27 12:09
本帖最后由梅花山人于 2021-4-27 12:24 编辑

[明]王嗣奭《杜臆》说：“地产香稻，鹦鹉食之有馀；林茂碧梧，凤凰栖之至老。”
[清]张笃行《杜律注解》说：“陂之景物，则有秋时香稻，曾为鹦鹉所啄；秋时梧桐，曾为凤凰所栖。其美贵如此。”
[清]顾宸《辟疆园杜诗注解》说：“今观诗意，本谓香稻乃鹦鹉啄馀之粒，碧梧则凤凰栖老之枝。盖举鹦鹉、凤凰以形容二物之美，非实事也。重在稻与梧，不重鹦鹉、凤凰。”
叶嘉莹先生《杜甫<秋兴八首>集说》（上海古籍出版社1988年版页513）据[清]仇兆鳌《杜诗详解》转引唐汝询说云：赵注以香稻一联为倒装法，诗意本谓香稻则鹦鹉啄馀之粒，碧梧乃凤凰栖老之枝，盖举鹦、凤以形容二物之美，非实事也。若云鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝，则实有凤凰、鹦鹉矣。叶按语称赞说：“其言极为简明切当。”（页514）。
张永言先生《训诂学简论》也持此说，而且更从语法上来说明问题（华中工学院出版社1985年版页13），言简意赅。

各家对 “香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。”各有所不同，多倾向于唐汝询所说，但明显的是各家都并未从用典上去考察。

按 “香稻乃鹦鹉啄馀之粒，碧梧则凤凰栖老之枝”而言，“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。”的语序应是“香稻鹦鹉啄馀粒，碧梧凤凰栖老枝”。

我则是重在追典，追典自是不能靠臆而要有所本，这个所本便是鲍照的《代空城雀》‘诚不及青鸟，远食玉山禾。’，据此而看的话则香稻当是玉山禾的化用，“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。”的大意‘诚不及也、诚不遇也’也就顺理成章了

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