《舟入梅州境》鉴析

梅花山人

     《舟入梅州境》是丘逢甲先生的诗作，丘逢甲（1864年-1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍广东嘉应州镇平县（今广东蕉岭）。 晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。
      光绪十四年（1888年），考中举人。光绪十五年（1889年），己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。光绪二十一年（1895年）5月23日，任义勇军统领；同年秋，内渡广东，先在嘉应和潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康梁维新变法。光绪二十九年（1903年），被兴民学堂聘为首任校长；后利用担任广东教育总会会长、广东咨议局副议长的职务之便，投身于孙中山的民主革命，与同盟会等革命党人参与许雪秋筹划的潮州黄冈起义等革命活动。中华民国建国后，丘逢甲被选为广东省代表参加孙中山组织的临时政府。
      民国元年（1912年）元旦，丘逢甲肺病复发。2月25日，病逝于广东镇平县（今蕉岭县）淡定村，终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念。
    1895年,丘逢甲反对丧权辱国《马关条约》割让台湾给日本，曾刺指血书上达朝廷，曾组织义军抗击日本侵略军。同年秋，失败后内渡大陆定居嶣岭。在由福建返回嶣岭的途中写下了一些诗作，其中有《舟次潮州》诗：

     抱江城郭夕阳红,百口初还五岭东。
     关吏钓鳌疑海客,舟人驱鳄话文公。
     九秋急警传风鹤,万里愁痕过雪鸿。
     独倚柁楼无限恨,故山回首乱云中。

      舟次潮州后便入梅州境，《舟入梅州境》便应是在《舟次潮州》后所作，诗曰：

     悽绝天涯雁叫群，秋江一棹入斜曛。
     阴那山色云中现，蓬辣滩声雨里闻。
     隔岭树疑孤塔露，得风帆带乱峰奔。
     平生去国怀乡感，只合江头醉十分。

     现在就讲一下这首诗的笔法和艺术鉴赏。
     悽绝天涯雁叫群，秋江一棹入斜曛。起笔开篇作者所喧染的景物意象就动人心魄，秋天万物萧瑟，秋江之上，黄昏时候，一叶扁舟。笼罩在天地的落日斜晖之中，所描景色多么旷阔与苍凉。古典诗词中，“斜阳”很多时候有特定意境，是衰败、没落的象征。如辛弃疾，“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。在这一片苍凉中听到悽绝的雁叫声划破长空。悽绝，这是作者此时内心外在表现，愁的时候看什么都是愁的，正如晏殊所写：”槛菊愁烟兰泣露“，这是有我之境，以景融情写法。而雁叫群，说明是一只失群的孤雁，作者描写一雁失群的意象只是表面的，真正是在暗喻自己的身世，就如这一只失群的孤雁，喻自己犹如一个被无情抛弃的人。那一群无情的人是指当年的清廷群臣。自己对朝廷忠心耿耿，朝廷却不采纳刺指血书“抗倭守土”的建议。而自己又无力守土，败弃家园，这份心情是何等的沉痛，是多么的孤独与无助。钱仲联评其诗：“挽满劲弓，吹裂铁笛”，读来真是如此。

      笔法上，悽绝天涯雁叫群，秋江一棹入斜曛。首联便扣题舟，这是由舟上所见之景，悽绝天涯雁叫群是抬头所见，秋江一棹入斜曛则是平视所见，这是一种视觉转换的笔法。

      阴那山色云中现，蓬辣滩声雨里闻。这联描写的是一入梅州境所见的山水，写船过阴那山与蓬辣滩的情景，阴那山位于梅州雁洋镇，其东南是大埔县的蓬辣滩​。作者看到的阴那山直插云霄，缥缈在云雾中若隐若现，蓬辣滩遄急的水流击滩之声夹杂着淅沥的雨声，这一联写得有声有色。而给人感觉是天上人间都处在一片烟水迷濛之中，家乡似远而近，心情象云中之山既朦胧又触手可摸，象遄急的水流击滩之声夹杂着淅沥的雨声复杂和凌乱。

      颔联在笔法上承接首联而写，“阴那山色云中现，蓬辣滩声雨里闻”继续扣题，写的是入梅州境，这联在视觉转换上跟首联差不多，先是抬头看云中所现的阴那山色，接着是身临蓬辣滩雨中的听雨和听滩声，此联可谓声色兼备。

      隔岭树疑孤塔露，得风帆带乱峰奔。作者当时船行走在秋江之上，所以称隔岭，而孤塔掩淹在树林之中露出那么一点塔尖。疑，让人觉得似是而非，若有若无。“得风帆带乱峰奔”。这一句真的称得上神来之笔，帆因得风而快，而作者不说船快，而说是帆带着乱峰在奔走，坐过车或快船的人都知道，快速前进时，感觉身边的景物也是在快速移动的。这一情景，李白形容：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。作者写：“得风帆带乱峰奔”。只一句，写得更有想像力和生动传神。这中间二联仍然是作者所写表面景物，真正会写诗的人，不会为写景而写景，所有的景都是为内心情感服务的。景里必有深意。看作者用词用字，应不难理解。上一联写阴那山缥缈在云雾若隐若现中，蓬辣滩的滩声夹杂着雨声，处在一片迷濛之中。这景象是看不清的，结合下联，疑和乱字，疑也是不清楚或疑惑的，这是作者反映当年所处时代，表达的是看不清这迷一般局势，疑惑这么大好的江山怎么就乱成这样了呢？这是作者所痛心疾首的。

     所谓起承转合，颈联在笔法上多为转笔，“隔岭树疑孤塔露，得风帆带乱峰奔”，这联表面上看也是写舟入梅州境的所见，但感情色彩比颔联更为明显，这为尾联的抒情埋下了一个很好的伏笔。

     平生去国怀乡感，只合江头醉十分。去国怀乡，即是离开了国家或国都，但还是想念故乡的意思。这里去国怀乡是指台湾。可以参考其《春愁》诗：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾”。丘逢甲出生于台湾，台湾是他的胞衣迹，把胞衣迹当作第一故乡也是人之常情，作者带着这样一种痛国失家的心情，渡海回到祖籍梅州，自己的一腔热血，理想抱负，眼看已经落空，愁情难遣啊。想想真应该在这梅江河畔借酒浇愁。用醉来掩盖内心的孤独与愁苦。而面对祖辈曾经奋斗过的地方，谁又知道作者当时心中又是怎样的一番感慨呢！

     笔法上尾联便是抒情了，作者舟入梅州境看见了祖籍梅州的大好山水倍添想念已被割让出去的台湾之情溢于言表，所谓何以解忧，惟有杜康，这浓浓的国恨乡愁大抵是无法排遣了，干脆就在这入梅州境的江头醉个不省人事罢了。

    所谓诗法惟变，除基本的起承转合外，于感觉而言，丘逢甲先生的这首诗作也可以说是一句一变、一联一变，情感上也是层层加深递进，可谓之变化万端。悽绝天涯雁叫群，首句抬头高望，秋江一棹入斜曛，次句平视远望；阴那山色云中现，三句又抬头远望，蓬辣滩声雨里闻，四句则是侧耳而听；隔岭树疑孤塔露，五句近观而思，得风帆带乱峰奔，六句身临而述；平生去国怀乡感，只合江头醉十分，七、八句一抒胸中块垒，浓浓的去国怀乡之情感于江头的只合醉十分中作结，余韵无穷。

有诗为志：

丘逢甲《百度百科》读后
书生仗剑战台湾，逐寇驱倭百劫还。
心化长虹犹望海，遗民泪尽血潸潸。
  
丘逢甲《春愁》读后
春风几度过青山，甲午硝烟渐渐闲。
盛世欢歌哀未老，何时不再望台湾。

丘逢甲赞
义旗高举守乡关，遗恨台东心未还。
劫后余生兴学府，名长石窟共青山。
按：石窟，丘逢甲祖籍蕉岭之石窟河。

提问：作者描写阴那山色为什么要用云中现？描写蓬辣滩声为什么要用雨里闻？
             描写隔岭树为什么要用疑孤塔露？得风帆为什么要用帆带乱峰奔？


按：多有借梅州诗人古朝榜先生的鉴赏加以修改，言笔法则是给诗词班学员所借鉴，谢过古先生精彩的鉴赏隔屏给诗词班学员上了堂生动的诗词课。