点评一首五律

曹杜荣

点评一首五律

●曹杜荣

      第五届华夏诗词奖获一等奖的十首作品中，吕文芳的五律《访农户》列居其五：

稼穑逢初夏，农时岂可违！

肩扛朝日起，脚踩月光归。

帷幄置新囤，田园换绿衣。

敲盘寻信息，网上有商机。

      此诗让人耳目一新。颔联一“扛”一“踩”，形象地表述农民早出晚归辛勤劳作；尾联写新农民敲盘上网寻信息找商机，可圈可点。
      至于第五句“帷幄置新囤”，愚以为有瑕疵，孤平了，如将“置”字改为“添”字，或可解决此问题。不知众诗友以为然否。

曹杜荣

若兰 发表于 2014-7-20 21:10
因临时有事，编辑忽然中断，老师见谅；

已重新编辑，我只想说明一点的是，虽说游戏就有游戏的基本规 ...

哦

若兰

曹杜荣 发表于 2014-7-19 15:38
？

因临时有事，编辑忽然中断，老师见谅；

已重新编辑，我只想说明一点的是，虽说游戏就有游戏的基本规则，诗病诸说，多如牛毛，前人讽之曰‘诗病三百，马病三百八’，有些诗病说是值得商榷的，阴阳、调值、入声是个很值得研究的课题，可以拓宽我们对音读节奏和对孤平、三仄脚、三平尾之诗病的认知。。。

近来中华诗词网对格律诗、平水韵和诗病诸说吵得很是热闹

曹杜荣

若兰 发表于 2014-7-19 11:14
在历史的长河中，也许我们确实是遗失得太多了，‘诗三百，皆可弦歌以为乐’，古诗入乐，或许并不是仅关平仄 ...

？

若兰

        在历史的长河中，也许我们确实是遗失得太多了，‘诗三百，皆可弦歌以为乐’，清人冯班曰‘古人之诗，皆乐也。文人或不闲音律，所作篇什，不协于丝管，故但谓之诗。诗与乐府从此分区。又乐府须伶人知音律增损，然后合调。’，古诗入乐，或许并不是仅关平仄哪么简单，今天的元曲，仍须分五音六律、阴阳、清浊、轻重，在宋词未失乐谱时，它也讲究这些，易安云‘盖诗文分平仄，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。。。’，中华诗学，博大精深，可喜的是，今天我们可以在诗词网上有人对这些音韵的问题在研究探讨。。。

《题破山寺后禅院》

作者：常建【唐代】

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

       上面这首常建的诗中，算不算近体诗呢，如算，我们随便便可看出诗人并不在意什么孤平、三仄脚、三平尾；如不算，它跟近体诗的粘对、格式可以说几无二致；此诗甚至可能是后人刻意修改成如此接近格律的，宋朝的吴可在藏海诗话中有这么一段话或可证，‘苏州常熟县破头山有唐常建诗刻，乃是“一径遇幽处”。盖唐人作拗句，上句既拗，下句亦拗，所以对“禅房花木深”。“遇”与“花”皆拗故也。其诗近刻，时人常见之。案：欧阳修《诗话》亦作“遇幽’，从这段话中可以看出的是，诗人就是故意这么写的。。。

撇开格律来说，在平仄之外，或许有些东西真的是被遗忘了。。。

七平七仄诗句 　　“吐舌万里唾四海。”宋玉《大言赋》“七变入臼米出甲。”纬书“一月普见一切水，一切水月一月摄。”佛经“离袿飞髾垂纤罗。”《文选》“梨花梅花参差开。”崔鲁“有客有客字子美。” 一般来说，格律之平仄交替变化是形成音乐美的最重要的因素，然而，在那些全平全仄的诗句中，我们竟不会有颂读的滞涩之感，这难道不值得我们思考吗；

前人论平仄之阴阳、以入代平、以上代平之语。。。

    阳声字多则沈顿，阴声字多则激昂，重阳间一阴，则柔而不靡，重阴间一阳，则高而不危。

　　韵上一字最要相发。或竟相贴，相其上下而调之，则铿锵谐畅矣。

　　红友极辨“上”“去”，是已。“上”“入”亦宜辨：“入”可代“去”，“上”不可代“去”，“入”之作“平”者无论矣。其作“上”者可代“平”，作“去”者断不可以代“平”。“平”“去”是两端：“上”由“平”而之“去”，“入”由“去”而之“平”。

　　“上”声韵，韵上应用仄字者，“去”为妙。“去”“入”韵，则“上”为妙。“平”声韵，韵上应用仄字者，“去”为妙，“入”次之。叠则聱牙，邻则无力。

曹杜荣

若兰 发表于 2014-7-17 13:26
嗯，古入声在现代汉语中被分别派入进四声中了，十确实是阳平；阴入与阳入，通过同音比较法去区别的话还 ...

是的，不用谢！

若兰

曹杜荣 发表于 2014-7-17 08:20
所谓中古音,是指从隋经唐至宋这个历史时期的汉语语音,音调大致为平、上、去、入四个，平与入均未分阴阳。 ...

嗯，古入声在现代汉语中被分别派入进四声中了，十确实是阳平；阴入与阳入，通过同音比较法去区别的话还是比较容易辩别它们之间的调值差的，如湿与十，约与药，发与伐，福与复，塔与踏。。。不知这样的理解是否正确

谢谢老师的指教


学习曹老师严谨的学风和诲人不倦的精神

曹杜荣

若兰 发表于 2014-7-16 15:16
一般来说，今天被划入平声读的古入声多数是古之阴入之字，十字的音读跟八一样短促低沉，在今天也是平声 ...

十字的音读跟八一样短促低沉，在今天也是平声读——十与八发音短塞，都是古入声字。其区别在于，十是高入，发展为现代普通话的阳平；八是低入，发展为现代普通话的阴平。

曹杜荣

若兰 发表于 2014-7-16 15:16
一般来说，今天被划入平声读的古入声多数是古之阴入之字，十字的音读跟八一样短促低沉，在今天也是平声 ...

所谓中古音,是指从隋经唐至宋这个历史时期的汉语语音,音调大致为平、上、去、入四个，平与入均未分阴阳。中原音韵是元朝时期才有的。后经近代至现代形成的汉语普通话，也是四个音调（轻声除外）——阴平、阳平、上声和去声。入声分阴阳，是大多数地方方言发展的结果，如梅县话、潮州话有阴入、阳入，广州话在阴入、阳入之外，还有中入。现代梅县话有六个声调：1阴平、2阳平、3上声、4去声、5阴入、6阳入。一、七等低入调为阴入，翼、疾等高入调为阳入。“十”，高入调，应为阳入；“湿”，低入调，才是阴入。

微尘