怎样才能写好诗【转引】

小燕子

文章都很好，谢敬开先生和山人的热心，但篇幅很长，要分几次来慢慢研读。

古董

谢有林 发表于 2012-9-6 12:02
什么时候能给现代诗写一篇理论就好了，因为古人的诗歌成就已经无法超越，何不笑看今朝。

           先生焦急了吧，格律诗词也算不了什么，文字游戏而已。游戏文学里现在就有这种怪现象：我们一边在欣赏着流行歌曲，网络歌曲，一边却在不停的说看不懂不入流的现代诗。就是因为有了这些不入流的现代诗词歌词，才成了现代人的音乐旋律主流。其实格律诗词的板块已经小得不能再小了，放心，现代诗歌才是现代社会诗歌板块的主流。

古董

楼主眼光独到，选出一篇好文章供大家学习。中华诗词学会副会长  赵京战对近代格律诗和现代诗都有很深的认识，特别是对现代诗的认可尤其可贵！

梅花山人

诗法家数[元] 杨载

夫诗之为法也，有其说焉。赋、比、兴者，皆诗制作之法也。然有赋起，有比起，有兴起，有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者；有双起两句，而分作两股以发其意者；有一意作出者；有前六句俱若散缓，而收拾在后两句者。诗之为体有六：曰雄浑，曰悲壮，曰平淡，曰苍古，曰沉着痛快，曰优游不迫。诗之忌有四：曰俗意，曰俗字，曰俗语，曰俗韵。诗之戒有十：曰不可硬碍人口，曰陈烂不新，曰差错不贯串，曰直置不宛转，曰妄诞事不实，曰绮靡不典重，曰蹈袭不识使，曰秽浊不清新，曰砌合不纯粹，曰俳徊而劣弱。诗之为难有十：曰造理，曰精神，曰高古，曰风流，曰典丽，曰质干，曰体裁，曰劲健，曰耿介，曰凄切。大抵诗之作法有八：曰起句要高远；曰结句要不着迹；曰承句要稳健；曰下字要有金石声；曰上下相生；曰首尾相应；曰转折要不着力；曰占地步，盖首两句先须阔占地步，然后六句若有本之泉，源源而来矣。地步一狭，譬犹无根之潦，可立而竭也。今之学者，倘有志乎诗，须先将汉、魏、盛唐诸诗，日夕沉潜讽咏，熟其词，究其旨，则又访诸善诗之士，以讲明之。若今人之治经，日就月将，而自然有得，则取之左右逢其源。茍为不然，我见其能诗者鲜矣！是犹孩提之童，未能行者而欲行，鲜不仆也。余于诗之一事，用工凡二十余年，乃能会诸法，而得其一二，然于盛唐大家数，抑亦未敢望其有所似焉。

△诗学正源

风雅颂赋比兴

　　诗之六义，而实则三体。风、雅、颂者，诗之体；赋、比、兴者，诗之法。故赋、比、兴者，又所以制作乎风、雅、颂者也。凡诗中有赋起，有比起，有兴起，然《风》之中有赋、比、兴，《雅》、《颂》之中亦有赋、比、兴，此诗学之正源，法度之准则。凡有所作，而能备尽其义，则古人不难到矣。若直赋其事，而无优游不迫之趣，沉着痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？

△作诗准绳

立意

　　要高古浑厚，有气概，要沉着。忌卑弱浅陋。
炼句

　　要雄伟清健，有金石声。

琢对

　　要宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华。忌俗野。

写景

　　景中含意，事中瞰景，要细密清淡。忌庸腐雕巧。

写意

　　要意中带景，议论发明。

书事

　　大而国事，小而家事，身事，心事。

用事

　　陈古讽今，因彼证此，不可着迹，只使影子可也。虽死事亦当活用。

押韵

　　押韵稳健，则一句有精神，如柱磉欲其坚牢也。

下字

　　或在腰，或在膝，在足，最要精思，宜的当。

△律诗要法

起承转合
破题

　　或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。

颔联

　　或写意，或写景，或书事，用事引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。

颈联

　　或写意、写景、书事、用事引证，与前联之意相应相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。

结句

　　或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。

七言

　　声响，雄浑，铿锵，伟健，高远。

五言

　　沉静，深远，细嫩。

　　五言七言，语句虽殊，法律则一。起句尤难，起句先须阔占地步，要高远，不可苟且。中间两联，句法或四字截，或两字截，须要血脉贯通，音韵相应，对偶相停，上下匀称。有两句共一意者，有各意者。若上联已共意，则下联须各意，前联既咏状，后联须说人事。两联最忌同律。颈联转意要变化，须多下实字。字实则自然响亮，而句法健。其尾联要能开一步，别运生意结之，然亦有合起意者，亦妙。

　　诗句中有字眼，两眼者妙，三眼者非，且二联用连绵字，不可一般。中腰虚活字，亦须回避。五言字眼多在第三，或第二字，或第四字，或第五字。

字眼在第三字

　　鼓角悲荒塞，星河落晓山。 江莲摇白羽，天棘蔓青丝。竹光团野色，舍影漾江流。

字眼在第二字

　　屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。 碧知湖外草，红见海东云。坐对贤人酒，门听长者车。

字眼在第五字

　　两行秦树直，万点蜀山尖。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。市桥官柳细，江路野梅香。

字眼在第二、五字

　　地坼江帆隐，天清木叶闻。 野润烟光薄，沙暄日色迟。楚设关河险，吴吞水府宽。

　　杜诗法多在首联两句，上句为颔联之主，下句为颈联之主。

　　七言律难于五言律，七言下字较粗实，五言下字较细嫩。七言若可截作五言，便不成诗，须字字去不得方是。所以句要藏字，字要藏意，如联珠不断，方妙。
古诗要法

　　凡作古诗，体格、句法俱要苍古，且先立大意，铺叙既定，然后下笔，则文脉贯通，意无断续，整然可观。

五言古诗

　　五言古诗，或兴起，或比起，或赋起。须要寓意深远，托词温厚，反复优游，雍容不迫。或感古怀今，或怀人伤己，或潇洒闲适。写景要雅淡，推人心之至情，写感慨之微意，悲欢含蓄而不伤，美刺婉曲而不露，要有《三百篇》之遗意方是。观魏、汉古诗，蔼然有感动人处，如《古诗十九首》，皆当熟读玩味，自见其趣。

七言古诗

　　七言古诗，要铺叙，要有开合，有风度，要迢递险怪，雄俊铿锵，忌庸俗软腐。须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波复起。又如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极。备此法者，惟李、杜也。

绝句

　　绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。

荣遇
荣遇之诗，要富贵尊严，典雅温厚。写意要闲雅，美丽清细，如王维、贾至诸公〈早期〉之作，气格雄深，句意严整，如宫商迭奏，音韵铿锵，真麟游灵沼，凤鸣朝阳也。学者熟之，可以一洗寒陋。后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈。处富贵而不失其正者，几希矣。此又不可不知。

讽谏

　　讽谏之诗，要感事陈辞，忠厚恳恻。讽谕甚切，而不失情性之正，触物感伤，而无怨怼之词。虽美实刺，此方为有益之言也。古人凡欲讽谏，多借此以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陈喻，以通其意。但观魏、汉古诗及前辈所作，可见未尝有无为而作者。

登临

　　登临之诗，不过感今怀古，写景叹时，思国怀乡，潇洒游适，或讥刺归美，有一定之法律也。中间宜写四面所见山川之景，庶几移不动。第一联指所题之处，宜叙说起。第二联合用景物实说。第三联合说人事，或感叹古今，或议论，却不可用硬事。或前联先说事感叹，则此联写景亦可，但不可两联相同。第四联就题生意发感叹，缴前二句，或说何时再来。

征行

　　征行之诗，要发出凄怆之意，哀而不伤，怨而不乱。要发兴以感其事，而不失情性之正。或悲时感事，触物寓情方可。若伤亡悼屈，一切哀怨，吾无取焉。

赠别
赠别之诗，当写不忍之情，方见襟怀之厚。然亦有数等，如别征戍，则写死别，而勉之努力效忠；送人远游，则写不忍别，而勉之及时早回；送人仕宦，则写喜别，而勉之忧国恤民，或诉己穷居而望其荐拔，如杜公唯待吹嘘送上天之说是也。凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。第一联叙题意起。第二联合说人事，或叙别，或议论。第三联合说景，或带思慕之情，或说事。第四联合说何时再会，或嘱付，或期望。于中二联，或倒乱前说亦可，但不可重复，须要次第。末句要有规警，意味渊永为佳。

咏物

　　咏物之诗，要托物以伸意。要二句咏状写生，忌极雕巧。第一联须合直说题目，明白物之出处方是。第二联合咏物之体。第三联合说物之用，或说意，或议论，或说人事，或用事，或将外物体证。第四联就题外生意，或就本意结之。

赞美

　　赞美之诗，多以庆喜颂祷期望为意，贵乎典雅浑厚，用事宜的当亲切。第一联要平直，或随事命意叙起。第二联意相承，或用事，必须实说本题之事。第三联转说要变化，或前联不曾用事，此正宜用引证，盖有事料则诗不空疏。结句则多期望之意。大抵颂德贵乎实，若褒之大过，则近乎谀，赞美不及，则不合人情，而有浅陋之失矣。

赓和

　　赓和之诗，当观元诗之意如何。以其意和之，则更新奇。要造一两句雄健壮丽之语，方能压倒元、白。若又随元诗脚下走，则无光彩，不足观。其结句当归着其人方得体。有就中联归著者，亦可。

哭挽

　　哭挽之诗，要情真事实。于其人情义深厚则哭之，无甚情分，则挽之而已矣。当随人行实作，要切题，使人开口读之，便见是哭挽某人方好。中间要隐然有伤感之意。

总论

　　诗体《三百篇》，流为《楚辞》，为乐府，为《古诗十九首》，为苏、李五言，为建安、黄初，此诗之祖也；《文选》刘琨、阮籍、潘、陆、左、郭、鲍、谢诸诗，渊明全集，此诗之宗也；老杜全集，诗之大成也。

　　诗不可凿空强作，待境而生自工。或感古怀今，或伤今思古，或因事说景，或因物寄意，一篇之中，先立大意，起承转结，三致意焉，则工致矣。结体、命意、炼句、用字，此作者之四事也。体者，如作一题，须自斟酌，或骚，或选，或唐，或江西。骚不可杂以选，选不可杂以唐，唐不可杂以江西，须要首尾浑全，不可一句似骚，一句似选。

　　诗要铺叙正，波澜阔，用意深，琢句雅，使字当，下字响。观诗之法，亦当如此求之。

　　凡作诗，气象欲其浑厚，体面欲其宏阔，血脉欲其贯串，风度欲其飘逸，音韵欲其铿锵，若琱刻伤气，敷演露骨，此涵养之未至也，当益以学。

　　诗要首尾相应，多见人中间一联，尽有奇特，全篇凑合，如出二手，便不成家数。此一句一字，必须着意联合也，大概要「沉着痛快」、「优游不迫」而已。

　　长律妙在铺叙，时将一联挑转，又平平说去，如此转换数匝，却将数语收拾，妙矣！

　　语贵含蓄。言有尽而意无穷者，天下之至言也。如〈清庙〉之瑟，一倡三叹，而有遗音者也。
诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外意含蓄，方妙。

　　诗结尤难，无好结句，可见其人终无成也。诗中用事，僻事实用，熟事虚用。说理要简易，说意要圆活，说景要微妙。讥人不可露，使人不觉。

　　人所多言，我寡言之；人所难言，我易言之。则自不俗。

　　诗有三多，读多，记多，作多。

　　句中要有字眼，或腰，或膝，或足，无一定之处。

　　作诗要正大雄壮，纯为国事。夸富耀贵伤亡悼屈一身者，诗人下品。

　　诗要苦思，诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚以为？古人苦心终身，日炼月锻，不曰「语不惊人死不休」，则曰「一生精力尽于诗」。今人未尝学诗，往往便称能诗，诗岂不学而能哉？

　　诗要炼字，字者，眼也。如老杜诗：「飞星过水白，落月动檐虚。」炼中间一字。「地坼江帆隐，天清木叶闻。」炼末后一字。「红入桃花嫩，青归柳叶新。」炼第二字。非炼归入字，则是儿童诗。又曰「暝色赴春愁」，又曰「无因觉往来」。非炼赴觉字便是俗诗。如刘沧诗云：「香消南国美人尽，怨入东风芳草多。」是炼消入字。「残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波」。是炼空浩二字，最是妙处。

梅花山人

                                                                                        浅谈写诗
类别：诗论 作者：闽好茶人

       当了这么久的编辑，总感觉没有尽到一位编辑应有的责任，审核诗歌总是点评得不够透彻，让好多作品流于形式。除了时间问题以外，主要还是自身水平问题吧！但，作为一位写诗、评诗的编辑，我想应该把我自己的一点劣见，同众多诗歌爱好者交流，以达到共同进步。

　　一、诗歌的内容要素：
　　1、要用形象表达：语言本身就是一种很抽象的载体，我们只有用很形象的话语来表达，才可以让人看懂，否则就会很晦涩，让人有种做作的感觉，看不懂，就不能产生共鸣，不能产生共鸣写了还有什么意思呢？
　　2、要用比兴说话：我想大家都知道比兴这个词啦！有好的比喻，就很形象，很入境，很容易让人产生共鸣。
　　3、要含蓄，“隐”为美。笔削褒贬，诗则隐现：审了这么久的稿子，很多作者都犯了这个通病，很直白，不会转弯。并不是说直白就一定不好，但要少用。
　　4、要有哲理和生活，给人睿智和教化，是诗之深厚与高雅。如要诗中无物，光有口号式，没有内容，或只有华丽的外衣，而只是个人的少年愁肠百结，就如我们吃饭光吃白饭没有菜，能行吗？作品一定要让人感觉言之有物，语中有情，能给人迪发，授人智慧或能产生共鸣，方能显诗之深厚与高雅。
　　5、要有爱、情、憎、恨，“情动于中，而行于言”。写诗如果没有感情在里面，而是为了写而写，没有感情就显得很单薄，如同一棵干枯的老树，外强中干。

二诗的表现形式
　　1、诗是形式和内容的和谐统一，是最讲究形式的语质。诗歌要注重形式和内容，并不是把语句简单的分行就能称之为诗啦。
　　2、诗讲韵律与韵脚。韵即诗之舞美，脚则诗之立身。写诗的语言要优美大气，要有内含，含而不露。
　　3、诗要跳跃。遂一步登天，不必起承转合。诗歌讲究跳跃，不是讲故事，要留有空白，要让读者自己去想像。因此，每一首诗歌的释文应该是丰富多彩的，而不是单一的。诗歌要让人读后有仁者见仁，智者见智的效果。
　　4、诗之断句，似思想的驿站，分行不当犹如跛子急转弯。每一行诗的结束，除了要能产生韵味外，还不能跳跃太大，不能出现很零零碎碎，否则有时会导致整诗的意思全部改变方向。
　　5、言未尽，意无穷，言却止。就是要让语言和句子留有余地，富有想像空间，写得太在理，就不是诗啦。
　　6、视角——深遂感；表达——切肤说，给人深刻。以“常合道为趣”立奇异之美，塑陌生之尊。要独出心裁，能见人所不能见，有深厚感情，有深层剖析，要敢言，要能表达别人所不能。
　　7、诗是一种文字组合和排列的艺术。语言要注意精耕细作，不能太随意。
　　8、诗坛流派众多，每个流派都有他们不一样的表达形式，所以要多多学习，多看不同流派的作品，才能更好地表达自己的作品。

　　三、创作手法
　　1、好诗首先在构思，即诗意的发现和想象艺术的表现和创造。没有好的构思一首诗歌就会显得很零散，没有严谨，没有想象力和艺术情的诗歌不是一首好诗歌。
　　2、选择题要巧，表达要妙。不要老是写那些伤感别离的无味诗，而要言之有物有时代或生活，那样更能引起共鸣，更容易有哲思。
　　3、作诗要有激情，激情逃离怎奈何，哭无泪空悲切。没有激情，也就是没有灵感是写不出好诗的，诗歌是灵魂的火花闪现。
　　4、作诗靠勤奋加灵感；要有阅历，阅历是一种熟美。要经常写，经常读，多观察，多体会，才能有生活厚度的好诗。
　　5、诗的语言要凝练，写时加法，改时减法，显风骨。诗最怕哆嗦，语言太肥厚，写的时候一定要多写一些语句，要加柴火，但改时一定要大刀阔斧，不要怕它痛，该修要修，当砍则砍。诗要的是苗条美，骨感美，清瘦。

　　当然要写好诗歌还要善于观察生活，多读诗词，特别是古诗词，诗是生活的感动，是对生活的思考，而不是一些华丽词澡的堆砌，更不是一些简单晦涩词句的组合。以是这些是我在多年的求学过程中，老师教授和自己写作过程当中的体会，纯属个见，如有不当之还请读者批评。
　　

梅花山人

读罢版主的介绍，获益多多，文中的信息量大，出彩处不少，当然，也有个别的观点值得探讨；

山人也有两篇很适合初习诗词之士的好介绍，一篇是古文，一篇是现代文，顺便粘帖上版主这来吧，盼版主理解和指正；

这两篇介绍，个人浅见认为皆得诗之要义--尤其是杨载的诗法家数，此两篇推介不仅适用于古诗词的鉴赏和创作，同样也适用于爱好自由诗体的人士；愿有同感之士复制到自己的博客或文本上，仔细认真研读，必定获益多多，对提高诗词的鉴赏力和创作力都有很大帮助

陈敬开

谢谢各位诗长、诗友在《诗论杂谈》发表文章，并互相评论，多数都是关于学习诗词写作方面的论述或体会的文章，都很好。怎样才能写好诗词？我觉得赵京战先生的这篇文章，一定对大家有用，所以我今天把它顶起来，供大家一起学习。

谢有林

什么时候能给现代诗写一篇理论就好了，因为古人的诗歌成就已经无法超越，何不笑看今朝。

郭而康

回复 3# 陈敬开


    难得楼主一番苦心。我过去吃过不认真学习理论的亏。这是我最近旅居深圳，因为没什么好书读，只好读自带的“诗词作法”之类的书，才发现过去读书太不用心了。......