我对客家话认识的转变

梅花山人

哈哈，原来山人的阅读和创作古诗词没太必要用普话的浅见与叶国祥老师的观点不谋而合呀，这可大大地满足了山人的虚荣心了；

客家话也分文读和白读，文读比较接近普语，白读反而更接近古音，比如飞，在文读中和普话很接近，在白读中多读成bi,但是，有些白读的用辞不见得是可用的；如果连文读和白读都弄不懂，哪可就不好了；

今天，强行推普二三十年，外加政治经济文化等劣势，客家话是被边缘化和衰落得最快的地方语，从某个角度上可以说，拯救客家话成了当务之急；

我们学古诗词的人多少一定要懂点古注音的反切法，否则，有时在音读和押韵上被人一问就不知如何回答可就不好了；

今天这个时代，原本就不是个文学的时代，更不是个诗歌的时代，古诗词的不太被采用一点都不奇怪；在网络诗坛上，很多不知所谓的自由诗在大行其道，反而经典的格律诗词少人捧场，但是，我们同时也要看到，中国之自由诗坛经过了近百年的摸索仍然不知路在何方，反而是传统的文化精华正在大步的回归，对于古典的格律诗词，学古复古之风很盛，不只南方语系的人们，连北方语系的人们都在非常努力地学古四声和用平水韵和词林正韵来写诗填词，更有好些知名的诗人、学者公开宣言，诗必平水，词必词林正韵，燕子诗姐大可不必对我们的客家话和格律诗词缺乏信心，玩格律诗词，表达的是自己的情感，应该要受得了寂寞；

酒逢知己饮，诗向会人吟，有诗社这个很好的交流平台，难道不是很好吗，呵呵

尤其是词，有些用普话可以说无法玩【要不就非得捧着韵书玩】，比如押入声韵的忆秦娥等，哪还玩啥呀

就我个人的观点来说，我认为古韵新声一样香，虽然古韵更接近于古意，但在今天，即使不会古音读，用普话玩中华新韵和词林新韵也一样是很好的，当然，我本人是偏爱古韵的；

梅花山人

燕姐诗姐有叶老师的引导真是幸运，我山人可就没哪么好的运气了，自四月份学格律以来全靠自我摸索，:Q，所以来到诗社网站，各位前辈一定要多多指教，深谢了

梅花山人

从唐诗到宋词，我的看法是都是以南方语系的人士为主体而创造和创作的，尤其是宋朝，它本身就是南方人建立的政权，其退守南方的政权就是南方政权的南宋了，其官方用语应是以六朝古语为本的，哪么，宋词的所谓‘正宗’当是以南方语系为本的古音读，它几乎不可能是今天的普通话版本--虽然在语言学上宋语也在受北方文化的影响而渐渐地接近普话；

这里需要补充一点的是，曹丕《燕歌行》的灵活自由的七言诗，则为后来的七言律诗开创了一个新时期，但个见以为那只是律诗的形成采用了他的形式和部分音读而判节奏，它不太可能是完全北方化的，即使在北方人建立政权的时间里，在清中叶之前的官话都是双行标准的，南方语系的官话是以古建安话为本的；就算在民国，官话虽以普话为本，但也没用行政手段强行推普，推普只是近二三十年的事情；在四九年至八十年代中后的三十多年，中国诗歌是几乎完全革命化的，格律诗词几乎可以说没有生存空间；

个人浅见哈，如有不对的地方，敬请各位师长指正