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简说讽、骂、戏诗的区别

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发表于 2020-11-19 13:57:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 梅花山人 于 2020-11-19 21:15 编辑

     本帖是整理跟帖里的合辑,借用网友的评论先开个头,‘’不可忽视的,亦是目下网上诗者习作者往往热衷的,是不少所谓的“讽”而实际是“骂”,这已经在网上俯拾即是,以至甚嚣网上,已经成为网上诗词涂鸦的一个流弊,成为一些诗者习作者的一个乖僻,自然也形成了网上的一种垃圾,这也确是一种前无古人。‘’--这段虽不一定是就某诗而论,但也算说得不错,以“讽”为“骂”、形“讽”而实“骂”也确是值得为诗者警觉的。

      “讽”与“骂”是有着本质性区别的,这点不论是为诗者还是为论者都是值得注意的。
讽刺是一个汉语词语,
指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评;
引证解释
1、以婉言隐语相讥刺。

      讽刺诗在《诗经》中便大量存在了,如《硕鼠》以硕鼠而喻贪得无厌的统治者讽而刺之,余不举。


基本释义
1.用粗野或恶意的话侮辱人:

      涉骂的诗在《诗经》中仅有《相鼠》一首,可以说是最直白最露骨的唯一的骂诗,即便诗经整体被奉为经,汉儒们都认为其“嫌于虐且俚矣!”,大意是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”,诗经之后受儒学的影响,骂诗在诗词的历史上是罕见的,用诸如‘吃屎’之类这样的语言暴力恐怕会是绝无的。
      简单地比较可知,语言上,讽是用婉言、隐语,其文辞雅,骂则是用粗野或恶意的话,其文辞俗;手法上,讽多用比喻、夸张等手法曲折去表达,而骂多直白去表达,即便用比喻、夸张等手法手段上都多以猪、狗、乌龟、王八这些本是骂人的话为喻体;本质上,讽是本着真、善、美而对假、丑、恶的人或事进行揭露、批评,而骂则是侮辱人,这个侮辱自身便已流于假、丑、恶;审美上,讽虽用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评,但其目的却是在进谏,它是本着真情善意的,所以其在审美上是具有美感的,其情怀、趣味、品位是高雅的,而骂恰好相反,因为骂的目的在于侮辱,所以其情是假的其意是恶的,其在审美上则是不具有美感甚至是丑陋感的、令人作呕的,其情怀、趣味、品位则是低下的,一言以蔽之:“那是垃圾”

戏、谐谑、调侃具有近义性,这里姑用谐谑吧。谐谑,释义是诙谐逗趣,语言滑稽而略带戏弄。

“未拔贡兮先拔胡,贡未拔兮胡已无。早知拔胡不拔贡,不如不贡不拔胡。”
“数尺纶丝入水中,金钩抛去永无踪,凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”
“饱去樱桃重,饥来柳絮轻。但知求旦暮,休要问前程。”
“贝者是人不是人,因为今贝起祸根;有朝一日分贝了,到头成为贝戎人。”

       试比较一下这几首谐谑诗,如何会有哪些恶气、戾气、瘴气、俗气、浊气、邪气、痞气?值得说明的是戏弄不是侮辱,这是谐谑跟谩骂的本质区别
      讽诗不论喻体是什么所刺的对象都是人或事,所用的语言也无论是雅还是俗所对的也都是人或事,人或事才是喻的本体,简言之,一如写硕鼠即写人一个道理,写鸡即写人,其余类推。

      中华诗教温柔敦厚,中华文化的核心即有个厚德载物,仅从这两点上都是可以简单地判断以诗的形式讽或骂。
      诗教是温柔敦厚的,诗却是或芳心缈缈或激情澎湃的抒情言志,因讽诗本是对假丑恶的人或事进行揭露、批评,故言辞无忌犀利,但总的应不失其厚德载物,‘’至于以诗的形式搞阴谋、放冷箭,在阴暗心理的驱使下,气急败坏的谩骂、诋毁‘’之类是失之于厚德的,本质上是跟中华文化的核心相悖的。

古典诗词是中华文化的不可分割的一部分,中华文化因受儒家思想二千多年的浸淫整体上也是儒雅的,讽诗虽无忌言辞犀利,但总的来说其实也是温柔敦厚的,这便是主文而谲谏

故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂,上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。是以一国之事,系一人之本,谓之风;言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也。政有大小,故有小雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,诗之至也。

      毛大序的这段话还是很值得为诗者为论者再三认真品味的,诗发乎情,止乎礼义,讽的要义在于主文而谲谏,文是达其审美,谲是其手段,谏是其目的,只有主文而谲谏才能言之者无罪,闻之者足以戒。

      最后简单解释一下什么叫文?什么叫谲?什么叫谏?

文  釋名曰,文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。
谲   六书曰:形声字。右侧为声旁,与橘子音类似,左侧是形旁,表示意思,言语相关。但其声旁亦有所表意,谲,言之迂也,不说直话,绕着弯说话,且谲、迂音近。
谏, 旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告:规谏、进谏。谏,规劝(君主、尊长或朋友),使改正错误。


       中国的古典诗词从审美角度而言大体上可分为语言美、自然美、真情美和意境美四个大类, ‘’文者,會集衆綵,以成錦繡。‘’,所谓主文而谲谏,以此可见言辞美也是自诗经始就是诗的主要要求之一。
     综上,讽诗是通过喻体而对喻的本体即人或事以雅的言辞用委婉绕着弯说话或隐语不把要说的意思明说出来,而借用别的话来表示尊长或朋友的言行提出批评或劝告、规谏,促使其改正错误。

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