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一语成谶究可哀

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发表于 2022-7-2 00:10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
前帖咏酒诗中风清扬诗友问‘’有人送酒否?‘’,又戏之曰‘’陶渊明赏菊,酒却喝光了,恰好王弘送酒过来-------。‘’,其实这里便涉及到了所谓诗谶的问题,据《南史·隐逸传》中说:陶潜九月九日这天无酒喝,只有在门前菊花丛中闲坐,不久,王宏送酒来了,渊明当即大饮,醉卧菊花。唐朝的崔曙写过哪么一首《奉试明堂火珠诗,后世便认为后两句‘’且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花怀。‘’算是诗谶了,谓之崔曙见仙气,不过这还不算可悲,更可悲的是崔曙写了“夜来双月合,曙后一星孤”,从此得名。只可惜第二年就死了,唯遗一女儿星星。按中华谶讳学的说法,就是死于诗谶。

《王直方诗话》载秦少游,①以校勘出②为杭倅,方至楚泗间,有诗云:“平生逋欠僧房睡,准拟如今处处还。”诗成之明日,报责③监处州酒,好事者④以为诗谶。(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十) ,呵呵,这诗谶未免也应验得太快了点吧


      除了唐朝的崔曙是死于诗谶外,据说史上也不乏应验于诗谶者,如唐代诗人刘希夷尝作《代悲白头翁》诗,有“今年落花颜色改,明年花开复谁在”句,作后感觉有谶,于是又作一联:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”过了一会,刘叹道:“此句似乎还像是诗谶。人之生死由命,难道会因此而改变吗?”遂把两联都写入诗中,谁知此诗写后不足一年,他就被奸人所杀。有论者认为刘中了“明年花开复谁在”和“岁岁年年人不同”之谶。又如隋炀帝之手。他开凿运河,乘凤肪下扬州,一日忽得一诗曰:“三月三日到江头,正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取,恐是蛟龙还复休。”此诗其劣,然而炀帝却交付乐工,令随行的宫女合唱,炀帝闻歌甚为得意,然而识者却已暗讶为不祥。盖当时李渊已渐成势,鲤李二字同音,是故诗意有李渊化龙之意。此外,炀帝又曾作索酒歌曰:“宫木阴浓燕子飞,兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景,宫中吐焰奕红辉。”这首诗简直不能称之为诗,因为全诗不但缺乏理路,而且毫无意象,甚至跟“索酒”的主题都了无关系。可是炀帝每在迷楼饮酒作乐,必令宫人唱此歌,他自己似乎很欣赏自己的歪诗。及至后来,李渊大兵攻入京师,炀帝躲入迷楼自杀,唐兵将迷楼付诸一炬,那就应了诗的后两句。诗谶之类,可以说是气机感应所致,是故不能说为迷信。【此段据百度】


可见,诗谶之说或虽是后人附会之辞,但是,诗人还是很忌讳一语成谶的,无论诗与评,这方面还是要留意一下为宜。



发表于 2022-7-30 09:52:44 | 显示全部楼层


送酒人是王弘,还是王宏?
 楼主| 发表于 2022-8-13 11:10:49 | 显示全部楼层
幸勇 发表于 2022-7-30 09:52
送酒人是王弘,还是王宏?

应是王弘,参见成语白衣送酒
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