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日志

喝火令/《 游百年麓湖山庄》

热度 9已有 256 次阅读2019-4-13 11:04

喝火令/《 游百年麓湖山庄》
耸岭含烟隐,侨乡有梦寻,麓湖遥望念深深;斑驳百年庄内,何故又沉吟。
旧事堪追忆,新风渐浸淫,老窗台外恰春愔,媚了花田,媚了锦云岑,媚了水光骀荡,醉意已难禁。

春游麓湖山      
恰趁春浓上麓湖,幽溪深谷径先殊。
一峰林色连天碧,九曲花街入眼酥。
球手茵场杆韵远,骚人逸兴叠玑珠。
好山好水看不尽,心逐闲云相与娱。

路过

鸡蛋
9

鲜花

握手

雷人

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发表评论 评论 (8 个评论)

回复 梅花山人 2019-9-10 06:13
咏物几首


云   
闲浮如絮任高飞,晨舞娇阳夕染晖。
聊寄相思裁几片,缝来且作慰情衣。

残荷
甘承烈日不争春,正气清风醒世人。
无怨冷霜摧翠色,心香化实且潜身。


吟红叶[练笔六首]
之一
卿本秋心一梦痴,云霞片片寄相思。
缤纷却是归何处,寂寞西风欺瘦枝。

之二
亦似春花亦似霞,黄裳红影各些些。
沉吟欲效风流故,直把残身籍作槎。

之三
秋心不入梅花梦,却化香山一片霞。
借问红颜何处去,来春枝上比梅花。

之四
春来秋至灿如霞,最爱招摇敢胜花。
一夜西风平地起,纷纷坠落伴蒹葭。

之五
枝头尽染是浮华,最似风流梦色奢。
此别红尘随逝水,且留瘦骨落寒鸦。

之六
雨漱霜枝悴影斜,飘吟别怨带红霞;
风情曾向长安好,谁解秋心万里涯。

映山红
裁自秋霞蕴一冬,酿来榴色映山红;
只为贪恋东风故,争艳春山分外浓。

咏 梅

寂寂寒枝雪作衣,心香破蕾叩春扉。
此身不嫁林和靖,嫁与东风抱暖归。

二    古梅
千年老干着苔衣,独立云山远俗薇。
一脉寒香问谁识,暖红深处冻蜂飞。

咏茶
才出云山流市井,又从竹炭复烟霞。
明前韵透春分色,香带松风做一家。

咏桃
似醉如燃覆翠微,熏风过处紫霞衣。
红英无意惹崔护,虬骨有声从楚妃。
燕妒天姿穿雨舞,蜂怜国色掠香归。
武陵欲说秦朝远,农事犹思赖定机。

注,楚妃即息夫人也,人称桃花夫人

芙蓉三首
枝头倩影竞奢华,笑傲西风满树遮。
敢向余晖争丽色,粉妆玉琢愧云霞。

贵妃出浴不矜持,滑落云纱犹未知。
惹得清秋怨还醉,朝为粉素暮成绯。

欺霜浸月应嫌冷,晨揽云衣夕着霞。
不与牡丹争国色,一秋香雪胜梅花。

咏菊
朝菊悠悠香满楼,暮云淡淡隐新钩。
雨来珠润丛丛亮,月过光增瓣瓣遒。
花好由来惹人醉,诗浓更是著风流。
只缘那阙伤春怨,化作骊歌协碧秋。

傲菊
秋深山瘦老鸦惶,夜近风悲白露长;
唯有婷婷篱畔菊,偏将丽色立斜阳。

残菊

南山菊落野茫茫,瘦骨孤标谩晓霜;
几许风摧人薄幸,纷纷磨墨忆清香。

咏菊
昨夜簪分花萼楼,满庭菊卷玉镰钩。
香从妩媚芳华好,色任疏狂粉甲遒。
锦簇有心和蝶梦,青枝无意惹风流。
凭谁婉约黄昏后,把盏凌霜唱晚秋。



向日葵1
绝爱风流着盛妆,高枝顶上吹芬芳。
心头百结青云梦,不尽招摇逐紫阳。

向日葵2
黄得十分浪色妆,弄姿骚首逐斜阳。
博来几许浮名外,身在高枝更惹霜。

向日葵3
不逐春风不俏妆,田间默默自芬芳。
心头有实应无恨,笑意盈盈谢闿阳。


红鹦鹉

奇姿辩慧羽毛红,学舌声声悦主公。
媚骨长歌夸盛世,讥言利箭刺寒翁。
殚心日课浑无趣,求食樊隅喜有虫。
下上扑腾聊自慰,何如闭口待刀锋。
回复 梅花山人 2019-9-11 11:47
【闽南语】将进酒_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
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回复 梅花山人 2019-9-11 11:52
听弯弯是怎么读 将进酒 的 哈哈哈哈哈哈哈哈_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
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回复 梅花山人 2019-9-11 11:56
【经典咏流传】凤凰传奇《将进酒》纯歌版cut_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
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回复 梅花山人 2019-9-11 18:10
超好听的梅州新客家童谣《月光光秀才郎》荣获华语童声榜十大金曲榜。_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
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回复 梅花山人 2019-10-16 07:48
格律简说

      所谓格律诗,又叫近体诗,它是相对于节奏和押韵的要求都比较宽松的古体诗【古风】而言的,起源于南北朝而兴盛于唐,杜甫是为集大成者,词曲也是格律诗一派。格律诗,顾名思义,当有格律。所谓格律,简单来说,格就是格式,即字、句、段之属也,含对仗等,可以理解为诗歌的结构……律就是音律、节律和韵律,即平平仄仄之属也,限定了平仄和韵脚的使用,故也可理解为诗歌的节奏及其基本规律;律还有另一重意思--法律,可理解为必须遵守的规则;平仄,平仄是在平上去入的基础上分出来的概念,简单来说,长音为平,短音为仄,平声不升不降是为平,上去入三声或为升调或为降调或为塞音调均是不平之音故都是仄声;四声即平上去入之四个调类;现代汉语也有所谓四声,简单地说,汉字一二声为平,三四声为仄。对仗,就是词性相同,上下句平仄相反,对仗分严对和宽对。用韵,即押韵,所谓同韵,简单说就是韵母和声调相同的同一韵部。

我们先借唐代杜甫的《春望》来简析一下古四声、平仄、押韵
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。

国-入,破-去,山-平,河-平,在-去,城春-平平,草木--仄仄,深-平、韵。韵脚为深、心、金、簪;



      格律诗,分绝句、律诗、词、曲。绝句分为五言绝句(五绝)和七言绝句(七绝),律诗分五言律诗(五律)、七言律诗(七律)和排律。词有词谱,曲有曲谱。词本是乐府之变,至近体后则是律之变,曲是词之变,从略。诗之作法记住两句话“一三五不论,二四六分明”和“平仄交替,句句相对,邻句相粘”。今日只讲七言绝句的一种作法,七绝--平起首句不入韵式,’伤心欲问前朝事,惟见江流去不回;日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台‘,让我们来看看它的基本格律及其规律,平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平(韵);仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(韵),其中,这里的一三五字的音调基本上是可以变通的,哪么,我们是否可以看出它的平平仄仄的交替变换的基本规律来呢;

我们仍借唐代杜甫的《春望》来简析一下的节奏,先从音节上分析

国破山河在,城春草木深。仄仄平平仄,平平仄仄平【韵】
感时/花溅/泪,恨别/鸟惊/心。中平/平仄/仄,中仄/仄平/平【韵】。
烽火/连三/月,家书/抵万/金。仄仄/平平/仄,平平/仄仄/平【韵】。
白头/搔更/短,浑欲/不胜/簪。中平/平仄/仄,中仄/仄平/平【韵】。

我们是否看出了近体的语素为单音步为双的基本规律来呢


再从意节上简单分析一下

国破/山河/在,城春/草木/深。
感时/花/溅泪,恨别/鸟/惊心。
烽火/连/三月,家书/抵/万金。
白头/搔/更短,浑欲/不胜/簪。


这重语素为单音步为双的基本规律之近体,无论其意义节奏如何变化,它的音步规律于句来说都是遵循二、四位置的平仄是交替的,于联来说平仄是相对的,于篇来说平仄则是相粘的。


上面已经说过对仗的基本规则是平仄相对、词性相同,我们再从词性上简单分析一下

国破/山河/在,城春/草木/深。
感时/花/溅泪,恨别/鸟/惊心。
烽火/连/三月,家书/抵/万金。
白头/搔/更短,浑欲/不胜/簪。

感时/花/溅泪,恨别/鸟/惊心。感时-恨别,花-鸟,溅泪-惊心,当然,粗一点的划分也可说感时对恨别,花溅泪对鸟惊心;
烽火/连/三月,家书/抵/万金。烽火-家书,连-抵,三月-万金;当然,粗一点的划分也可说家书对烽火,抵万金对连三月;

        什么叫排律呢,简单来说就是在律诗的基础上以粘对的形式添加对仗,这样的添加可以无限进行下去,当然,它也跟律诗一样,首联和尾联可以不对仗,但中间的联是要求对仗的;

诗例如杜甫的‘题郑十八著作虔’
台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。
乱后故人双别泪,春深逐客一浮萍。
酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。
贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。
可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。
穷巷悄然车马绝,案头干死读书萤。


        诗,言情,说志,叙事。格律只是基础,重要的是诗味,不是五言七言四句八句就是诗,诗要有诗味。所谓诗味,包括意象情感诗旨诗义。意象,就是诗所表达情感的物质寄托,如柳常说离别,月常说思乡,红豆常说相思。一首诗,不可缺少意象,否则就不稳,显得虚弱。情感,就是想要表达的感情,如说愁,如立志,如别情…诗旨,就是诗的主旨,诗旨,立意要高,比如七绝28字,起句得有境界,或缠绵,或造境,或造思,或造势…诗义,诗的遣词。重在平时积累,意象太多,如梅喻君子,菊喻隐士,松喻诗翁…思乡则柳月雁鱼红豆明月杨柳酒春水之类…爱情则红豆豆蔻青梅鸿雁之类…高洁则梅兰竹菊莲松柏之类…离别则灞桥霜秦淮琴箫剑笛酒柳长亭之类…今天看到一句诗,一瓶秋水能生月,几朵寒梅不著诗。诚然好句,高古空灵,颇值玩味。

        诗有六义,曰风、雅、颂,曰赋、比、兴,风雅颂为体,赋比兴为用,简单来说就是风雅颂是诗之格调,赋比兴是诗之作法,其中尤其注重比兴;

       沧浪言“学诗先除五俗,一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵”。即,初学诗,先要除去或者避免五种俗境。俗体,是相对于正体而言,不可作打油诗,少作步韵唱和诗,从正体入手,当从正道。俗意,一是说平白人知之理,比如说日出东方大家都知道,你就没必要太阳从东方升起了嘛。二是说他人已有之观点,写诗最重要的是说己情己志,应思维创新。忌俗句是说应有些古汉语常识和修辞知识,如互文如倒装如插序,不可作一看即见底,不见颠宕。忌俗字,就是说诗中少用俗字,少用见生活,多用则俗套。俗韵,暂时不细讲,简而言之指典故的选择上。

      诗韵分新韵和平水韵,平水韵是宋人依唐人用韵整理出来的韵书,通行至今;

     新韵是针对今人写古诗所编的一部诗韵,说白了就是普通话中的韵母相同相近的字都算同一部韵,把韵母相近的字用来押韵,我们叫做通押,但平水韵不讲通押,严格的用韵要求是只押同一韵部的字,宽松一点的话也可以邻韵相协,所谓押韵的道理就一句话,就是让诗词的音读和谐。如东、中、红、逢、钟、农、龙、冬就是属于同一部韵。而在平水韵中东、冬却属于不同韵部。新韵的创作和阅读的基础是普通话,平水韵的创作和阅读的基础是古汉语之音读,两者不可混用;

    诗格律最严,词次之,曲最松。词曲韵亦分普通话新韵和古汉语音读的词林正韵,同理,新韵是用普通话创作的,词林正韵是用古汉语音读创作和阅读的,不可混淆;

       词林正韵是填词所用的,它合并了的平水韵中的音读比较接近的韵部,较之更为简洁些,当然,宽松一点来说的话,它也可以作为诗韵来看待。。。

      作诗,语不可太直,需婉约曲折,极尽缠绵,意,不可太浅,需跌宕起伏,波折而出,脉,不可太露,需平铺瑰丽,严谨苍劲。诗难在起、承、转、合,起,有明起和暗起之说,承,就是承接上句或上联,转,需换事换景于情于志于论,合,需不露痕迹,造成辞尽意不尽的效果…总之,学诗需一步步来,不可激进,遵循规律渐进;

     “一三五不论,二四六分明”,这里的不论不是绝对不论,只要不犯孤平、三平尾、三仄脚的话,它是可以不论的,二、四、六的要求是一定要分明的,简单来说,就是四与二反,六又与四反反成与二同;什么叫孤平呢,简单来说就是一句诗全句除了韵脚外只剩下一个平声读的字,这样的句子就叫孤平;什么是三平尾呢,就是最后的三个字的音读都是平声读的句子就叫三平尾;什么是三仄脚呢,它跟三平尾是一个道理,也就是最后三个字的音读都是仄音字的就叫三仄脚;

       ‘句句相对’指的是奇句与偶句的平仄是相对的,‘邻句相粘’指的是偶句与下一个奇句的平仄是相似的,如不似则谓之失粘;
回复 梅花山人 2019-10-16 07:48
先简说一下押韵,简单点来说,借助现代汉语拼音的说法,文字拼音分声母和韵母,前面的那个叫声母,后面的那些就叫韵母,相同的韵母和声调的字摆在特定的位置就叫押韵,如香xiāng与阳yáng;声母X、Y不同是不论的,有无介音及介音的不同也是不论的,但韵母都是ang则必须是一样的,声调则无论阴平还是阳平都是平声,声调不同的不算押韵。

       声分四声,现代汉语是阴平、阳平、上声、去声,就是1、2、3、4声,阴平和阳平归类为平声,轻音字一律归为平声,上声、去声归类为仄声。为方便理解先用一个字来说明现代汉语的声调,如妈、麻、马、骂。

      在现代汉语中,任何一个文字都是有其韵腹的,如鹅,它没有声母,也没辅音和韵尾音,但它有韵腹音e和声调;如安,它没有声母和辅音,但它有韵腹音a、韵尾音n和声调,习惯上我们把这种没有声母的文字称为零声母字。

     中古汉语也分四声,就是平、上、去、入,其中,中古汉语并不细分阴、阳,阴阳是调值上的概念,平声还归为平声,上去入归为仄声;简说一下,不升不降谓之平,平声是中调,上声是先降后升调属升调,去声是高降调,入声是塞音调;以长短而言,平声是长音调,上去入三声是短音调,入声最短;以舒促而言,平声是舒音调,上去入三声均是促音调,入声最促。

     什么叫入声,简单点来说就是发音短促,音尾带t、p、k的就叫入声,如月、雪、约、百、福等;客家人按自己的日常音读是很容易就可以区分的;写诗填词如用古韵,客家人也只须按平常的口语音读习惯去读就八九分合了;

      一个字一个音,两个字就构成了一个音节,因音节的重心在第二个字,所以节奏的重点就在第二个字的读音上,也就有了‘一三五不论,二四六分明’的说法,也就是写诗,第一三五字的音读你暂时不要去理会它,只须区分好二四六字的音读就可以了,如二为平,四就是仄,六又变为平,此即为音步,把二四六字的音读搞好了,节奏感就出来了,自由诗歌的节奏也是这个道理,就是这么简单;
回复 梅花山人 2019-10-24 09:46
寻常明月梳枝过,染上梅花色亦香。

月透梅花递暗香

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