日志
读诗有感
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再游平远曼陀园随笔
文/山野之子
长城微景筑曼陀，巧借山峦一段坡。历史长存多感慨，登高更惜国山河。
写诗肯定不是首首都是精品，但偶尔也会写出好的作品，写诗需要感觉，感觉来了顺心应手，写好一首七绝更不容易，人道是，七绝诗，前二句看才情，三四句看天赋。我觉得是有道理的。今天读到这首七绝，非常欣赏。我觉得此诗是有感觉的，写得情景融恰，诗心激荡。读来令人荡气回肠。这里先值得一说的是，春来之际曼陀园景区千姿百态，名花异草姹紫嫣红，作者并没有，把景区中所有景物都想融入一首诗中，想要面面俱到，如果这样写结果可想而知，景多而散。而情空泛。这里作者只取曼陀园景区其中一景，仿古长城，施于笔墨。其实这种写法，古人诗中随处可见，作诗者稍加注意。创作中是可以借鉴的。
来看作者是如何写平远曼陀园仿古长城，首句：长城微景筑曼陀，首先向读者交待曼陀园所筑长城是真实长城的缩小版，所以用微景二字描叙。首句点明地点，曼陀，就是告诉读者，这里不是真实的长城。这句用笔真实，描叙清楚。有把读者带入亲临其境之感。第二句：巧借山峦一段坡。这里作者描叙的是曼陀园长城，依山峦坡势而筑，而对长城烽台其它具体形态不着笔墨，这样写比较巧妙，因为长城的具体形态，就算没有去过长城的人也知道怎么样的。图片中、电视里可以经常看到，长城早已印入中国人的心中。这里巧借二字我觉得也用得很好，在我读来这二字一词多义。第一，进一步向读者讲叙这里的景是借长城之景，是仿古的。第二，是说这里长城建设者，巧借山峦之坡，顺自然环境之地顺势而筑。赞建设者们独具匠心。 第三，更深一层意思，作者是否在探询，这里建设者为何要巧借长城，要在这里建设一段长城之景，似有探究建设者内心的想法，和真实意图，是否只为了招揽游客而建，还是有借长城之历史有启来人之意。读此二句已经使人觉得颇见才情。诗到这里转入第三句：历史长存多感慨，这里作者对景抒情，也许读到这句，你对中国长城历史了解得越多，你的想像也就越丰富。所以我说读来诗心激荡。长城历史，不用我多说，此秦汉隋唐宋元明清直至近代抗击日本，长长一卷民族抗争史。怎不令人荡气回肠。虽然面对的不是真正长城，但诗人的心已经跟真正的长城联系在一起了，根据自己对历史的了解而浮想连篇。诗意翔于天外。第四句：登高更惜国山河。当作者登上这缩小版的长城，感慨就出来了，三四句一转一结，明白易懂，但感慨颇深。尽管生逢盛世，歌舞升平，而这种生活不是更值得珍惜吗？国之山河一统，八荒无战声，不是更须珍惜吗？读这首诗让我想起了艾青一首诗：《我爱这土地》最后二句：为什么我的眼里饱含泪水，因为我对这土地爱得深沉。我觉得作者写这诗时也有这样一种情怀在里面。但同时也让我想起前段日子朋友圈读到的另一首诗，是这样写的：恨不生乱世，相逢是少年。君从远方来，风过不留痕。当我读到这诗第一句，就让我觉得其心可恶。恨不生乱世，你想怎么样？竟置天下大乱，世之百姓之灾情不顾。只顾着你一个人快乐。这是什么诗心，这是诗人 ？何谓诗人，这里摘寻一段前人说过的话，闻一多说：诗人最主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。钟敬文先生说：诗人的第一件功课是学习怎么样去热爱人类。杜甫穷饿潦倒，而一饭未尝忘心家国。诗人的灵魂是高贵的。又何谓诗呢？在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。诗根源于你的心灵。我们为什么写诗，写出怎么样的作品才能感动他人呢。这里并非只说这种家国情怀才能感动人，但绝不能写，恨不生乱世，这样的诗。心无怜悯。置世人于不顾，得一已之愉乐。很多写个人情感也很感人，如李商隐，此情可待成追忆，只是当时已惘然。春蚕到老丝方尽，蜡烛成灰泪始干。这些对于我们当代诗人来说，似乎要求有点高，但是作为一个诗者必须要有所追求。
这诗山字重了，但诗取其意胜。 以上所感所写只是个人一点见解，有不对之处敬请作者谅解。读者指正。
古朝榜写于2019/02/20
