登山临水观天地 精思逸韵悟人生
----读《水流集》后的一点感想
古朝榜
《文心雕龙》之《体性》篇有言: “夫情动而言形,理发而文见,......志以定言,吐纳英华,莫非性情”。言感情受到触动而成语言,道理加以阐发成为文章。情性确定语言,写出精美的诗文,没有不与作者性情相关的。近读古君申元《水流集》见其性情乐观旷达,心无忧戚。其诗格调飘逸,无拘无束,风发奔放。所咏题材广泛,深义浅言,意韵铿锵。今略选以下几首妄加点评,尚有不足,祈盼读者见凉。
冬游万绿湖
1
舟如飞箭万山遥,目尽云烟兴更高。
心底有容天地阔,任凭逝水起惊涛。
点评:见湖感兴,有容乃大,海之胸怀,气度超常。
2
瑟瑟寒风冷雨飘,懒开折伞洗尘嚣。
回眸一水山环处,恰似黄龙卧晚潮。
点评:人遇雨,有伞懒开,洗心也。惟心净能悟山水之趣。回眸处意境优美,余韵悠悠,见才情。
游中遇雨
风卷西城对发侵,山河同步启弦琴。
亭中坐断兜头雨,幽径垂珠绿更深。
点评:风卷雨侵,心无哀怨。坐听天籁之声,感悟自然之美,诗思细腻启人遐想
乾陵
一枕相思拨几弦,万千宠爱付云烟。
秦川八百风犹吼,谁惜当时武则天。
点评:以名为韵,巧思妙构,登乾陵望八百里秦川。千古一帝,万千宠爱,被西风吹得烟消云散,感慨遥深。
望台湾
多少乡愁入梦缠,一弯水路隔归舷。
天河尚有连桥鹊,何况炎黄血脉连。
诗以乡愁点题起兴,借离人口吻,实写思归之意。诗人采用比兴之法以表胸臆。多少乡愁入梦缠,一弯水路隔归舷。开篇二句暗含台湾诗人余光中《乡愁》诗意。“小时候,乡愁是一枚小小邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头”。当年余光中身居海岛,作为热爱祖国的传统文人,具有浓厚的历史感和民族感,一首《乡愁》名闻海内,触动两岸人民的心。大陆诗人亦有思台海而作诗者,作者身居大陆而望台湾,亦是历史感和民族感触动生发的一首爱国诗。天河尚有连桥鹊,何况炎黄血脉连。诗人取用七夕神话故事,鹊鸟连桥以渡牛郎织女相会团圆之意。意旨中国终有一日能够完成统一大业,大陆台湾从此不再隔海相望。因为自古以来两岸人民本属中华民族,一脉相连血浓于水,诗人坚信陆海一统人民团圆可期。诗以兴起而结于情,行文或用典,或不用,抒发胸襟,寄意深远。
泛舟
乌蓬不桨尽波行,笑看惊雷闪电横。
眼底若无圆缺事,任它风雨任它晴。
泛舟不桨随流而行, 泛舟是虚,实写心境,此诗借泛舟暗喻人生处世之理。笑看惊雷,喻在恶劣环境中处变不惊。第三句写世事难料,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,落一“无”字,跳出三界之外,以慧眼看待世间万物,心无挂碍,一切皆空。最后,任它风雨任它晴, 写出旷达乐观的精神境界。
此诗看似平淡,实有特点。其一,诗化东坡,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,之词句。全诗又隐括《定风波》之词意,最后亦化用东坡句,“也无风雨也无晴”。诗人处世思想类似坡仙乐观洒脱的性情。可谓是读其诗能知其人也。其二,构思新颖,借题发挥。诗主旨不在泛舟,而在暗喻人生处世之理。有如宋人朱熹《观书有感》:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”。朱诗亦不在泛舟,而是观书说理。诗法万千,用意由人,古君申元之诗,情思飘逸,天马行空,往往能别出心裁,余赠句云:‘ 登山临水观天地 精思逸韵悟人生“。读者可参悟并体会其中之奥妙。