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穷追猛打——舍本逐末的唐诗传承

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发表于 2018-11-18 18:28:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张长兴 于 2018-11-18 18:30 编辑

     穷追猛打——舍本逐末的唐诗传承
  
   谁都知道,唐诗是中国诗歌的高峰。
   那么,唐诗的最高又高在哪里呢?
   对格律诗耳熟能详的老一辈,用不着思考就云是格律诗及近体诗(今体诗)。
   是这样吗?非也。
   能够真正对历史长河产生大影响,真正全方位反映唐朝面貌的,其实是半自由诗的歌行体。
   就拿杜甫而言,如果没有他的《兵车行》等大制作,而只靠那些律诗绝句的小打铁,何来“诗史”流芳千古?
   李白如此,白居易同样如此。白的新乐府诗歌以及《琵琶行》之类的大制作,远远压过了他的格律诗。
   
    到底为什么会如此舍本逐末的唐诗传承?
    我看,一是盛唐社会的宽松环境其后不再。没有了比较开放的圣明治理,没有了对文人的宽松和包容,死死舆论一律,头悬利剑,文祸接踵,那么,文人除了颂圣之外,谁还敢骂当局同情老百姓疾苦惹祸杀头?
     还有,竟然只能颂圣,如果洋洋大观颂下去,诗篇就只能千篇一律的懒婆娘裹脚布又臭又长;那就只能靠小打铁的格律诗勉强让人卒读。
    如此而已,岂有他哉!!!
发表于 2018-11-27 18:29:19 | 显示全部楼层
格律或古风歌行只是诗的外在形式,无所谓高下之分
发表于 2018-11-27 18:39:45 | 显示全部楼层
所谓的‘颂圣’,如不是带着有色眼镜看的话,执政有功该赞则赞,有过该弹则弹,弘扬真善美鞭韃假丑恶一直以来都是文学的两条主线

至于同情弱者,反映民生疾苦则是人文精神的体现

所谓的舍本逐末,未明所指
发表于 2019-2-16 16:51:05 | 显示全部楼层
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